Меня зовут Рахман аль-Насири. "Аль-Насири", как не трудно догадаться, означает что род мой происходит из мест, которые когда-то назывались Ассирией. Но мои друзья могут называть меня просто: Рахман Усманович.
Я занимаюсь развитием такой науки как Антиконспирологическая Конспирология. Антиконспирологическая Конспирология - есть наука об обоснованном подозрении.
В Россию я прибыл недавно, по приглашению моего ученого коллеги Авраама Болеслава Покоя. Пока нравится. Даже очень.
Здесь я получил в свое распоряжение кафедру Антиконспирологической Конспирологии в Научно-исследовательском институте истинной истины (НИИ ИИ).
Студенты относятся ко мне хорошо. Называют "старпер", что в терминологии Антиконспирологической Конспирологии означает вовсе не то, что вы подумали, а "старый, но перспективный". Об остальном вы можете узнать из моих лекций.

- И не стыдно Вам в вашем-то возрасте? – укорил меня вошедший в дверь моего кабинета солидный юноша лет тридцати-тридцати пяти.

- За что же, укоризненнеший из неожиданнейших? – ответил я, стеснительно спуская ноги в остроносых тапках с компьютерного стола и стараясь загородить собой (в основном бородой) изобличающих мою вопиющую несолидность «Героев Меча и Магии 6» на мониторе.

- Людям голову морочите всякими бреднями. И вы, и компания ваша понаехавшая.

Тут солидный юноша изобличающе тыкнул в меня пальцем.

- В мечтательность людей погружаете! И это в то время как нужно решать насущные вопросы, а не на портрет Алисы Селезневой старческие слюни ронять! Это же очевидно!

- Ну, и какие же перед людьми стоят насущные вопросы, конкретнейший из благороднейших?

Солидный юноша прошелся пару раз по моему кабинету, резко повернулся и снова обвинил:

- Кавказ замалчиваете! Это же очевидно, что кавказцы враждебны нам! А ведь мы их при этом еще и кормим! Следовательно: очевидно, что власть-то – не наша! Вот проблема! А не какая-то там Алиса! Нельзя бежать в мир иллюзий от суровой очевидности!

- Ну, а чем Вам Алиса-то не угодила, о, смелейший из прямейших? – спросил я, потянувшись за волшебным пультом.

- Это же очевидно, что…

В этот момент я нажал на кнопку «пауза» и заставил своего гостя из раза в раз переживать один и тот же момент его же юности – когда он на летних каникулах, как обычно, пересматривая сериал «Гостья из Будущего», прикидывал: на какой факультет пойти учиться – на факультет астронавтики или на космозоологический. Вопрос был серьезным – ведь на кону стояло знакомство с Алисой. Неверный выбор мог привести к несостоявшейся свадьбе…

Гость мой был жертвой Тайного Общества свидетелей Очевидности, в чем сам и признался, заявив, что «нельзя бежать от очевидности». Именно это и раскрыло его окончательно.
Заговор Очевидцев прост и весьма эффективен. Это тайное общество внушает людям, что Ее Величество Реальность – есть Очевидность и ничто более.

«Ничто более» – ключевые слова в этом заклинании, отрубающем от Реальности целые куски и калечащем такие жизненно необходимые человеческие свойства, как тяга к познанию, веру и надежду.

Фактически члены секты живут в мире, где небезызвестному Оккаму вместо бритвы, веры и сутаны вручили каменный топор, первобытный страх и набедренные шкуры.

Для такого Оккама, в отличие от настоящего, вполне очевидно, что свойство молнии убивать и поджигать – результат злобности Духа Молнии, свойство камня падать – продиктовано Духом Камня, криминальная же хроника бурлящей столицы крупного государства – результат свойств Духа Людей Спустившихся с Гор, которые на самом деле людьми только притворяются.
А вот такие вещи как физика, химия, гравитация и этногенез с социологией, для одичавшего Оккама – лишние сущности, подлежащие усекновению.

Фундаментом учения Свидетелей Очевидности является дикий первобытный страх. Свидетелям Очевидности очевидно, что пока они будут пытаться понять какую-то там суть вещей, объяснить, вникнуть – их обманут и ограбят. Пока они будут думать о высоком – у них мимо рта пронесут кусок конкретики. Пока они попытаются понять врага, враг их всенепременно обманет. Если поверить в мечту, то мечта обязательно окажется недосягаемой.

Этот первобытный страх человека окруженного непознанным, необъяснимым, враждебным миром вызывается презумпцией собственной глупости, слабости и непригодности для чего-то кроме схватывания вкусного и убегания на пальму. Свидетель Очевидности всегда видит себя как жертву.

На просторах страны когда-то называвшейся СССР этот вид сектантства приобрел повальный оттенок в связи с массовым крушением мечтаний и идеалов целого поколения, которое уже научилось мечтать. Мечтаний и идеалов, неразрывно связанных с Алисой Селезневой и той моделью Будущего, частью которого она была. Будущего, которое не состоялось. Мечты, которая предала мечтателя.

Ни я, ваш покорный слуга – Рахман ибн Усман аль-Насири или просто – Рахман Усманович, ни Антиконспирологическая Конспирология не знаем никакого другого способа борьбы против Тайного Общества свидетелей Очевидности, кроме упрямства.

Упрямства и хорошей памяти.

Нужно упрямо помнить, что Реальность намного богаче, сложнее и интереснее очевидности. Что такими очевидными – падающим камнем, молнией и людьми управляют невидимые, но реальные гравитация, электричество, экономика, социология, культурология и много других «логий». И самое главное, что нужно помнить: настоящая вера, надежда и любовь вертят эту физику, с этими «логиями» и «номиками» и «атиками» – как хотят. Такова Реальность.

Гостя я прекратил мучить минут через десять. Уходя, он плакал как обиженный тринадцатилетний мальчишка. Кем, на самом деле, и являлся.

- Вот вы все мораль читаете. Все про то, что нужно добреньким быть. Что Родину надо защищать. Про социальную ответственность. Про семейные ценности. Ну, предположим, я согласен. – сказал мне молодой человек лет сорока, одетый в белый спортивный костюм, играя брелоком с ключами от «Toyota Celica» на пальце. Он закинул ногу на ногу, присмотрелся ко мне, словно прицелился и задал давно ожидаемый мною вопрос: - А что мне за это будет?

- Будете чувствовать себя человеком. Приятное ощущение чистой совести. Такое, не купишь. – ответил я весьма довольный картиной возникшей перед моим взором.

- Нет, я имею в виду, что конкретно мне за это будет! – расстроил меня молодой человек. – Не про совесть, а про то, что мне будет взамен за всю эту тягомотину. Ну, отслужу я в армии, ну, рожу сына, ну, дерево посажу. Это же все труд, нервы, заботы. Риск. А компенсация?

Наш двадцать первый век утверждает, что он – самый практичный из вех веков, что знало Человечество не смотря на то, что «о темпора о морес» говорили еще до нашей эры. Практицизм и прагматизм стали в некотором роде культом общества. Поклоняться им стало модно. В конце концов, эти боги до сих пор не были замечены в обмане адептов. Однако, не всякий не пойманный не является вором.

Когда-то давным-давно, когда множество людей не имело своих государств, а жили в чужих, когда сила каждой семьи зависела от ее размера, когда еще не придумали зубную пасту, а стоматологи рвали зубы еще больнее, чем сейчас, когда не было пенсий и медицинских страховок – желание создать все это, а создав, защитить, было очень практичным и прагматичным желанием. То есть быть семьянином, патриотом и чистюлей – было очевидно разумно.

Итак обзаводясь семьями, государствами, пастой, страховками, друзьями и пенсиями, мы становились все сильнее и все независимей от окружающего мира. И эта независимость стала кружить нам головы. Ситуацией воспользовались старинные враги Человечества – Тайные Общества. Они создали религиозную секту адептов Прагматизма и Практицизма – ачтомнезаэтобуддистов. Секта проповедует преследование незамедлительной материальной личной выгоды во всем, отрицая выгоды не немедленные, не материальные и не личные.

Как буддисты сидят в позе лотоса и постоянно повторяют мантру «ом мани падме хум», так ачтомнезаэтобуддисты закидывают ногу за ногу и бесконечно искренне интересуются у Вселенной: а что им за это будет?

Что им будет за счастье быть родителем, за мужественность, за женственность, за порядочность? И не воспользуется ли кто-то этим на халяву?

Поскольку именно такое мышление им почему-то кажется наиболее разумным, они постоянно подозревают в этом мышлении всех окружающих, записывая их в жулики, которые хотят поживится за счет их альтруизма. При этом они не замечают вопиющего факта – они принимают окружающих за самих себя – за жуликов, наживающихся на чужом альтруизме.

Пока я думал над происхождением ачтомнезаэтобуддистов, результат логических вивисекций сидел напротив меня и хлопал глазами, действительно ожидая ответа на вопрос, чем мир рассчитается с ним за то, что он превратится из личинки в бабочку – полюбит с риском быть отвергнутым, женщину, возьмет на себя заботы о ней, зачнет в любви с ней ребенка, защитит ее и, нервничая за будущее, вырастит новое поколение людей готовых любить, заботится и защищать. Словом – станет полноценным и счастливым человеком. Сколько мир задолжал ему за его счастье?
Вопрос действительно нуждался в ответе.

- А не пойти ли вам в жопу, о,белокостюмнейший из тойотоводителей? – ласково спросил я, прослушал серию угроз и выкриков, а затем закрыл за сектантом дверь.
Тут я ничем не погрешил против мира, поскольку ачтомнезаэтобуддисты борются с собой сами.

Как только количество ачтомнезаэтобуддистов достигает критического уровня, общество рушится, прослойка обеспечивающая независимость ачтомнезаэтобуддистов от суровых законов природы исчезает, и адепт Прагматизма встает перед прагматичным вопросом – готов ли он стать патриотом, семьянином и верным товарищем или желает исчезнуть с лица планеты?
Выбор не занимает много времени.

Сейчас пока я лежу на койке в институте хирургии имени устоса Вишневского, и у меня есть некоторое время для анализа странного поведения, которому в последнее время подвержены как силы Зла, так и силы Добра.

Все началось одним прекрасным утром, когда в мой кабинет в НИИ Истинной Истины довольно робко постучался невысокий спортивный паренек с ясными глазами, неправильным прикусом и со стрижкой ежиком, от чего его и так довольно лопоухие уши казались и вовсе лопоухими.

- Я чувствую, что мое призвание – борьба со Злом, - заявил мне с порога молодой человек довольно уверенным голосом.

- И в чем же проблема, коллега? – спросил я, включая электрический чайник и доставая с полки пачку азербайджанского чая, – Нашему делу кадры всегда нужны. Вы сами-то куда метите – в армию или в полицию?

Мой гость засмущался, покраснел и начал бормотать, что с полицией как-то не хотелось бы потому, что алкоголь, разрушенная личная жизнь, аспирин и окровавленные майки – не его стайл. Он хотел бы начать свое личное дело. Индивидуальное. Частное. Но не хватает инвестиций.

- Каких инвестиций? – от неожиданности я присел на табуретку.

- Ну, - молодой человек неожиданно жеманным жестом поправил воображаемую челку, - мне надо бы пластику ушей сделать, вот тут немного еще подкачать, можно даже с инъекциями. А еще ведь оборудование, штат ассистентов, лаборатория… Столько трат! А нужна же ведь еще корпорация для прикрытия. Ну, может быть банк какой-нибудь?

Казан подаренный мне студентами Бухарского кулинарного техникума по причине своей чугунности – довольно тяжелая вещь. А человек я, хоть и не заурядный, но, все же пожилой – вторую сотню разменял. Но в данном случае на скорости это никак не сказалось. Наверное, любовь к Истине помогла. Так или иначе, а я вызвал секретаря Кудрявцева, и тот помог мне вынести бесчувственный организм на улицу. Вот это я примерно и называю «выбить из головы всю дурь».

Однако, вернувшись в свой кабинет, я призадумался. Я начал сопоставлять факты, вспоминать некоторые детали своих последних приключений, и страшные подозрения захватывали меня все больше и больше. Я не мог бросить себя во Тьме Невежества. Поэтому я быстро собрался, попросил Roman_N подежурить некоторое время вместо меня на кафедре, и отправился в героическое путешествие, чтобы проверить свои догадки.

За время моих странствий я побывал в Африке, Латинской Америке, на Ближнем Востоке. Везде, где я побывал, если мне доводилось обнаружить несправедливость, я всегда поднимал местных жителей на борьбу с нею. Я не пропускал ни одного подлого угнетателя, ни одного работорговца, наркодиллера, мафиозо, авторитетного бизнесмена и даже был ранен и вынужден сейчас серьезно лечиться.
Но не раны причиняют мне сейчас главную боль.

Мне, к сожалению, удалось подтвердить мою догадку экспериментальным путем.
Уже первый же матерый злодей, которым я занялся вплотную, продемонстрировал все признаки того же вывиха, что и мой столичный гость.

Я появился на пороге его гасиенды и завил, что требую у него немедленного покаяния за многолетнюю наркоторговлю, убийства, похищения, рэкет и издевательства. Злодей посмотрел на меня, несколько раз обошёл вокруг, рассматривая меня до мельчайших деталей, а потом приложил пальцы к вискам, словно у него началась мигрень.

- Нет-нет-нет-нет-нет! – сказал он, - Так дело не пойдет. Это совершенно никуда не годится.

- То есть? – поинтересовался я.

- Во-первых, - начал загибать пальцы тот, - я не вижу в вас ничего крутого! Ни-че-го! – по слогам отчетливо произнес он. – Где локоны? Где хоть какая-то приличная прическа? Это что – волосы борца за справедливость?!

С этими словами он приподнял на пальце прядь моих волос, рассмотрел их и убрал палец, как будто коснулся улитки или живота довольно озлобленного енота.

- Но – но! – я хлопнул его по руке, совершенно забыв о том, что у меня в руках «Пустынный Орел», в кобуре – нож и еще пара стволов и лезвий поменьше по всему костюму.

Мой собеседник потер покрасневшую от шлепка руку и продолжил:

- К вашему типу глаз хорошо подошли бы легкие контурные стрелки карандашиком. Костюм, конечно, нужен совершенно другой…. Да, и возраст…. Кстати, о возрасте! – оживился он, - Это как же позвольте узнать вы собирались жениться на девственнице в таком возрасте? А?! И чем вы после этого лучше меня?

Дальше выяснилось примерно следующее:

Злодей мой был совершеннейшим образом уверен в том, что покарать его может только круто одетый молодой мачо на крутой тачке с кучей оружия, который придет к нему мстить за поруганную честь невесты. Поэтому злодействуя, злодей очень тщательно отбирал кандидатуры всех девушек, над которыми собирался надругаться.

- Я целый отдел кадров завел! – кричал он. – Чтоб ни одного крутого мачо и духу не было! Чтоб даже во френдах в ЖЖ! Почему я должен был предусматривать старого развратника, которого потянуло…

Я – большой любитель кулинарии друзья мои. Поэтому казан, подаренный мне студентами бухарского кулинарного техникума всегда со мной. В данном случае я его даже из рюкзака доставать не стал – заодно сработало как глушитель. Я ушел в рассвет, оставив за своей спиной десяток пациентов травматологии, костер из мешков с героином и горечь по утраченным полимерам.

Со следующим злодеем все было еще хуже.

Он бегал по своему роскошному пентхаусу, швырял в меня подушками, вазами и кубками выигранными на чемпионатах по карате, но категорически отказывался вступать со мной в схватку по той простой причине, что я – не грудастая брюнетка в коже, а он, между прочим, к этому всю жизнь готовился! Он, можно сказать, и начал оружием торговать только для этого. И еще он думал, что у меня губы должны быть больше похожи на губы Анжелины Джоли.
Ну, вы же понимаете, дорогие мои читатели, что Бухара – прекрасный город, решающий массу современных проблем?

На пятом мне стало нехорошо, на девятом – смертельно грустно. И только когда я уже почти полностью отчаявшись, подошел к воротам десятого, – меня, безо всякого предупреждения, наконец, расстреляли из счетверенного пулемета. Это было больно, но обнадеживало.

Каково же было мое разочарование, когда я узнал, что мой противник уже лет пятьдесят ожидает мудрого старца, который превратит его из доходного, рентабельного преступника в нерентабельного подвижника, задвинув ему про мораль. Такого, по мнению потенциальной жертвы, нужно было мочить даже не начав слушать.

В итоге, выслушав все это, я, которого в тот момент как раз несли на носилках к скорой помощи, смог сказать только краткое: «Ты – м… дурак, сынок!»
Кажется, именно после этой фразы мой оппонент окончательно принял решение уйти в монастырь.
И это было единственным успехом на протяжении всей экспедиции.

Сейчас, обобщая полученный опыт, я с уверенностью могу сказать, что во всех случаях я имел дело с двумя штаммами одного и того же умственного расстройства культивируемого Тайными Обществами с целью порабощения Человечества методом завышения стандартов для Добра и для Зла.

Тайные Общества на службе Зла (а кому еще можно так тайно и общественно служить?), проникнув поле массовой культуры, стали объяснять Человечеству простую и полезную с точки зрения Зла «истину», заключающуюся в том, что Человечество – вовсе не герои потому, что у настоящих героев совершенно другие тачки, пистолеты, сенсеи, плащи, способности и даже носы и волосы, а Зло – вовсе не зло потому, что у настоящего зла – рога, отвратительный запах изо рта, когти, усы, трубка и военный френч. Все ж, что не подпадает под эти высоки стандарты объявляется серой обыденностью.

Любая героика, любая борьба против Зла тщательно приукрашивается всякими мощными спецэффектами, увешивается талисманами, затаинственнивается плащами и масками. Словом – выдавливается из обыденности. Средний обычный человек уже никак не может воспринимать себя в качестве среднего и обычного борца со злом.

В результате хитрых манипуляций наше обычное повседневное зло воспринимается не как Зло и не как повод для расправы, а как детали пейзажа. И в самом деле – какое право вы имеете так жестоко тащить хулиганов в милицию, доносить на наркоторговца, или давать в морду хаму, если они еще ни разу со зловещим хохотом не расстреливали из бластеров всю вашу семью? Почему это вы хотите отрубить голову редкому крылатому ящеру, если он не съел ни одной принцессы? А ел только девиц из низшего сословия? Зачем это вам бороться с Империей Зла, если ее Император еще не убил вашего отца? Если черт сделает себе пластику по отпиливанию рогов, хвоста и копыт, оденет костюм и откажется от принесения ему в жертву девственниц (ну, разве что завозить их для этой цели из Восточной Европы, а не из настоящей), то он будет вполне интегрируем в социум вместе с остальными своими злодействами.

При этом практически любой злодей совершенно уверен в собственной безопасности, если он обходит стороной родственников всех очень красивых людей. Потому что именно они и могут являться главными героями своей судьбы, в чем людям лишенным божественной привлекательности полностью отказано.

Антиконспирологическая Конспирология призывает Человечество к бдительности. Мы не должны позволить злу под личиной скромности, обыденности и цивилизованности соседствовать с нами. Мы не должны заранее лишать себя лавров, положенных героям, только на том основании, что у нас в распоряжении нет конторы по даванию денег в рост ближнему или мы не соответствуем критериям, которые для героев придумывают те, с кем героям вообще-то положено бороться.

А вот фигу им! Это говорю вам я – Рахман ибн Усман аль-Насири!
Ну, для друзей просто – Рахман Усманович.

Уважаемые поклонники антиконспирологической конспирологии!
Сейчас я чрезвычайно занят раскрытием заговора прилетариев в джунглях Амазонки. Поэтому дежурным по кафедре оставлен мой падаван roman_n. Судя по предоставляемым им сведениям, он напал на след какого-то Тайного Общества Иждивенцев или чего-то подобного.

Я попытался узнать у уважаемого Олега Панфилова, что же было плохого в том, что СССР оккупировал Болгарию и не получил ответа. Мой комментарий был стерт, а я сам - забанен.